DESCONECTAR PARA CONECTAR

Me mandaron un pequeño video de Thailandia, una publicidad muy breve pero muy contundente en sus imágenes, escenas y lo que ellas dicen.



Para quieres puedan verlo, dura solo breves minutos, en él se ven a los personajes solos, acompañados por su celular con el otro en una opacidad que permite ver la escena con otro pero sin él, es como el otro que no existe, en una inexistencia que está dada por la captura del sujeto con el celular, goce de los gadgets que deja a cada personaje del video en una captura con ese objeto diáfono, con voz, pero sin ella con el otro, pero sin él.

Es muy interesante notar que el video es una publicidad pero podríamos decir, en contra, advirtiendo algo que el sujeto debe advertir, su vida a un lado, con el semejante pero sin él, en una escena casi autista, solitaria, de un desamparo al resguardo de un objeto que no es, de un dialogo que no hay, de un lazo que se pierde como una fugacidad infinita.

Lacán en el seminario XX advierte que el discurso científico rompe la cotidianeidad para dejar al sujeto como sujeto de los instrumentos.

En el video es claro como las escenas transcurren conectadas al aparato, conexión fatal
que mata al sujeto en su esencia, es importante destacar que en un instante, una desconexión permite un salto, un paso otro, que permitirá una resolución que, con un botón, se pasa al otro, hay del semejante que ahora está, encarnadura necesaria, una realidad que no es sin el fantasma y peque, en todo caso se tratara de eso, el sujeto, el semblante, su fantasma, su real.

El celular aparece opacando, en una posición re negatoria que pervierte, es un tapón donde en realidad debería estar lo que no hay, es un modo de hacer fracasar la falta, las escenas muestran eso, un fracaso, un desencuentro, que es de otro orden que el desencuentro estructural y que en realidad es una provocación que todo el tiempo excluye.

Es una señal de que el mundo globalizado, así está. Este video de Thailandia muestra en una mínima expresión lo que el mundo refleja, sus estragos, sus objetos, al sujeto desprovisto de sujeto.

Un aparato que conecta al otro en una desconexión.

Por eso "desconectar para conectar".